Home

واسأل القرية التي كنا فيها

قوله تعالى : واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون فيه مسألتان : الأولى : قوله تعالى : واسأل القرية التي كنا فيها والعير حققوا بها شهادتهم عنده ، ورفعوا التهمة عن أنفسهم لئلا يتهمهم . فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر . وقيل. تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) ♦ الآية: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (82) الأولى : قوله تعالى : واسأل القرية التي كنا فيها والعير حققوا بها شهادتهم عنده ، ورفعوا التهمة عن أنفسهم لئلا يتهمهم . فقولهم : واسأل القرية أي أهلها ; فحذف ; ويريدون بالقرية مصر

تفسير الجلالين. { واسأل القرية التي كنا فيها } هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم { والعير } أصحاب العير { التي أقبلنا فيها } وهم قوم من كنعان { وإنا لصادقون } في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك . تفسير الطبري واسئل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها للقارئ أبو راشد تلاوة جميلة هادئة آيات. فقول الله تعالى : ((واسأل القرية التي كنا فيها)) يقول بنو يعقوب لأبيهم : اسأل تلك الجماعة من الناس الذين كنا في أرضهم وديارهم , ومن كان من أهلها الذين ولدوا بها , ومن كان فيها من غيرهم , ممن قدمها للميرة مثلنا أو دخلها تاجراً , أو حلَّ بها ضيفاً , أو هاجر إليها , فكل من كان حاضراً في.

القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 8

  1. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
  2. لقد استقرّت الآية القرآنيّة الكريمة واسألِ القريةَ التي كنّا فيها والعيرَ التي أقبلْنا فيها وإنّا لصادقون (يوسف: 82) في أذهان العامّة والخاصّة على مرّ العصور نموذجًا لتعالق مفهومي الاختصار (الحذف) والاتّساع في النحو العربيّ ومثالًا لعدول الكلام عن الحقيقة إلى المجاز في.
  3. · في قوله تعالى: ) واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ((يوسف:82) ، مجاز مرسل علاقته المحلية، فالمعنى المراد أهل القرية، ففي الآية حذف وإضمار، وكأن إخوة يوسف - عليه السلام - مبالغة في إثبات براءتهم - طلبوا أن تسأل القرية؛ إذ الواقعة مشهورة يعرفها العاقل وغيره.
  4. أما النوع الثاني فهو إيجاز الحذف، ويكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر من جملة مع وجود قرينة تعين المحذوف. ومن أمثلة حذف الكلمة قوله تعالى: (واسأل القرية التي كنَّا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) (يوسف82)، أي اسأل أهل القرية التي كنَّا فيها، وأصحاب العير التي أقبلنا فيها، وقولهم إنا لصادقون أي فيما أخبرناك

تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها

  1. تلاوة من سورة يوسف : واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيهالاتنسونا من صالح الدعاءhttp://www.sakr1.
  2. إعراب الآية 82 سورة يوسف - واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون. المصحف الشريف فهرس المصحف إعراب الآية 82 من سورة يوس
  3. 1- المجاز المرسل: في قوله تعالى: {وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها} وسؤال القرية عبارة عن سؤال أهلها مجازا في القرية، لإطلاقها عليها بعلاقة الحالية والمحلية، وحاصل المعنى أرسل من تثق به إلى أهل القرية واسألهم عن القصة
  4. 82-واسأل القرية التي كنا فيها، أي: أهل القربة وهي مصر. وقال ابن عباس: هي قرية من قرى مصر كانوا ارتحلوا منها إلى مصر. والعير التي أقبلنا فيها، أي: القافلة التي كنا فيها
  5. واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون ( 82 ) قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم ( 83 ) وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ( 84 ) . ( واسأل القرية التي كنا فيها ) أي : أهل القرية وهي مصر
  6. القول في تأويل قوله تعالى واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون 82 قال أبو جعفر يقول وإن كنت متهما لنا لا تصدقنا على ما نقول من أن ابنك سرق فاسأل القرية التي كنا فيها وهي مصر يقول سل من فيها من.

واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ۖ وإنا

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (٨٢) ﴾ قال أبو جعفر: يقول: وإن كنتَ مُتَّهمًا لنا، لا تصدقنا على ما نقول من أن ابنك سرق: ﴿فاسأل القرية التي كنا فيها﴾ ، وهي مصر، يقول: سل من. وَاسْأَلِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ أي أهلها، ففيه كسابقه مجاز مرسل، علاقته المحلِّيَّة، إذ إنَّ القرية محلُّ ساكنيها، وقرينته استحالة سؤال الأماكن والأبنية (واسأل القرية التي كنا فيها) بإعراب (التي) وحدها في محل صفة من القرية، فإذا كان الاسم الموصول معرفة فما الذي سوغ عدها صفة لا حالًا؟ أظن -وبعض الظن إثم- لأنه لا يتوفر فيها صاحب حال.. طيب

القران الكريم وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا

امثلة على المجاز

واسئل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها للقارئ

‫محمود سعد - من قلب شارع شبرا أم سعيد تحكي قصة كفاحها في

واسأل القرية - Aluka

تفسير: (واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) ♦ الآية: ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية. ص268 - كتاب النكت في القرآن الكريم - قوله تعالى واسأل القرية التي كنا فيها يوسف - المكتبة الشامل

نظيره واسأل القرية التي كنا فيها وقوله عليه السلام : اهتز العرش لموت سعد بن معاذ يعني أهل العرش من الملائكة ، فرحا واستبشارا بقدومه ، رضي الله عنه 1- العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله في في تفسيره التحرير والتنوير عند قوله تعالى في سورة يوسف وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا : ( والمراد بها مدينة مصر والمدينة والقرية. واسأل القرية التى كنا فيها.. أي اهل القرية. حذف الموصوف. من عمل صالحا فلنفسه. أي عملا صالحا فحذف الموصوف. اجتهدت كثيرا 000000أي اجتهادا كثيرا. حذف جواب الشرط. وأنتم العلون إن كنتم مؤمني

واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا

إنّ حذف المضاف لا يجوز إلا في المواضع التي يسبق إلى فهم المخاطَب المقصود من اللفظ فيها كقوله تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَ مفهوم القرية والمدينة في القرآن الكريم (2-2) Posted on مايو 3, 2017 by halbinfalah. قياسي. أشهر قرية وأكثرها تقدما وتحضرا بين قرى الأرض جميعا منذ خلق الله آدم وحتى نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم وذكرها. تفسير سورة يوسف [ من الآية (80) إلى الآية (83) ] تفسير سورة يوس

{واسألِ القريةَ التي كنّا فيها والعِيرَ التي أقبلنا فيها}. والتقديرُ: واسألْ أهل القريةَ وأصحابَ العِيرِ. أما إن حصلَ بحذفه إبهامٌ والتباسٌ فلا يجوزُ، فلا يُقالُ: رأيتُ عليّاً قال إخوة يوسف لأبيهم عن مصر ﴿واسأل القرية التي كنا فيها..﴾ [يوسف - 82] بينما وصف القرآن نفس المكان بالمدينة: ﴿وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه..﴾ [يوسف - 30] ولكن ما الفرق وأما قوله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ التي كنا فيها﴾ ما الذي يفهم السامع من هذا الخطاب؟ سيكون الجواب: يفهم منه أن المسألة لأهل القرية كلهم، ولا يمكن لأي عاقل أن يفهم من هذا الخطاب أن نسأل. 5. (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ﴿٨٢ يوسف﴾ 6. (وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ ﴿٧٤ الأنبياء﴾ 7 7. المحلية : بإطلاق لفظ يدل على المحل ويراد به مافي المحل . مثل قال تعالى :(وأسأل القرية التي كنا فيها) المقصود أسأل أهل القرية والقرية محل .8. الحالية : بإطلاق لفظ الحال

وعن الاتساع يقول ابن جني:وكذلك قوله سبحانه : } وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا{[سورة يوسف ، الآية (82)]، فيه المعاني الثلاثة :أمَّا الاتساع ؛ فلأنه استعمل لفظ السؤال مع ما لا يصح في. (3) واسْأَل القَرْيَةَ التي كُنَّا فيها. (4) يَلْبَسُ المصريون القطنَ الذي تُنتِجُهُ بلادُهـم. (5) قال الشاعر ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا ﴾ يوسف 82. والتعبير بالقرية عن قاطنيها ، فالقرية لا تسأل جدرانها بل سكانها. ت ـ الإسناد إلى السب (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها) الواو عاطفة واسأل فعل أمر وفاعله مستتر تقديره أنت والقرية مفعول به وسؤال القرية يعني سؤال أهلها كما يأتي في باب البلاغة والتي صفة وجملة كنا صلة. بالإجماع لا يجوز، لكن أنا أجعله توحيداً بطريقة الصوفية ، وهو رب القسيس، وهذا معروف في اللغة، وهو تقدير مضاف محذوف، على حد قوله تعالى: { وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا.

(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا).. هي دي القرية!! في هذة البقعة من أرض مصر التقى سيدنا يوسف بيعقوب.. وكانت القص ج: الصحيح الذي عليه المحققون أنه ليس في القرآن مجاز على الحد الذي يعرفه أصحاب فن البلاغة.وكل ما فيه فهو حقيقة في محله، ومعنى قول بعض المفسرين أن هذا الحرف زائد يعني من جهة قواعد الإعراب وليس زائدا من جهة المعنى، بل له. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82). وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا

واسأل القرية الحشدصياغة سيميائيّة لمفهومي الحذف

* قال تعالى: (واسأل القرية) - فليدع ناديه واسأل القرية التى كنا فيها - لا أركب البحر إني أخاف. لماذا حذف (أهل)؟ وفي آية سورة يوسف (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)) حذف أهل أيضاً 9-{واسألهم عن القرية} [7: 163] قرأ بنقل حركة الهمزة إلى السين ابن كثير والكسائي وخلف. [الإتحاف: 232] 10-{واسأل القرية التي كنا فيها} [12: 82] نقل حركة الهمزة ابن كثير والكسائي وخلف. [الإتحاف: 267],[غيث النفع: 138 يقول من خلال قراءتي للقرآن الكريم وتكراره تبين لي أنه قد ورد ذكر النفس بكثرة في عدة سورٍ من القرآن بينما ذكر الروح لم يكن بتلك الكثرة والروح التي يراد بها روح الإنسان لم ترد إلا مرةً واحدة في قوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ.

والمحذوف أنواع قد يكون حرفاً، كما في قوله تعالى: (والفجر وليالٍ عشرٍ) أو كلمةً كما في قوله تعالى: (واسأل القرية الَّتي كنا فيها) أو جملةً كما في قوله تعالى: (وأنتم حينئذ تنظرون) ثم قال: «فقد علم أن الأطلال لا تجيب إذا سُئِلت، وإنما معناه: قفا فاسألا أهل الأطلال، وقال الله تعالى: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا﴾ [يوسف:82]، يعنى أهل القرية» (). وقد أشار الخليل بن أحمد الفراهيدي-وهو من. الذين محلهم ومكانهم القرية ، فالعلاقة المحلية . * (وأسال القرية التي كنا فيها) المعني المراد : أهل القرية * (فليدعوا نادية سندعو الزبانية) المعني المراد : أهل النادي (4) الحاليّة الجذع المشترك للآداب والعلوم الإنسانية. ملخص الدرس اللغوي : الحقيقة والمجاز. أمثلة : 1- اصطاد الأسد ثوراً فقتلة وأكله. 2- قال تعالى: واسأل القرية التي كنا فيها. 3- بنى مجلس المدينة مركباً.

الزعم بأن المجاز في القرآن الكريم من قبيل الكذ

مثلُ قولِهِ تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا}؛ لأنَّ الظاهِرَ سُؤَالُ القريَةِ، والقريَةُ لا تُسأَلُ؛ لأنَّها غيرُ عاقلةٍ، فقدْ نَقَصَ مِنْ هذا الكلامِ شيءٌ يَتِمُّ بهِ. [ ص: 802 ] (82 واسأل : إن شككت في قولنا القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها فقد اطلعوا على ما أخبرناك به وإنا لصادقون : لم نكذب ولم نغير ولم نبدل ، بل هذا الواقع واسأل -يا أبانا- أهل مصر ، ومَن كان معنا في القافلة التي كنا فيها، وإننا صادقون فيما أخبرناك به. 12-سورة يوسف 94 ﴿94﴾ وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ. آيات قرآنية لشفاء البصر، القرآن الكريم فيه شفاء لما في الصدور فما بالك بأجزاء الجسم المختلفة. إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ* وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي.

إيجاز القصر والحذف في كلام الل

موقع هدى القرآن الإلكتروني. • الآيات 81-87. - عدد القراءات: 1748 - نشر في: 24--2007م. الآيات 81-87. ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا. ايات القران التي تتكلم عن: قصص انبياء - يوسف عليه السلام. اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان تضافر في ذلك الحصر من جهة والفعل النّاقص المحيل على الدّيمومة من جهة أخرى : ما دام يصحب فيه روحك البدن , تعبيرا من المتنبّي عن مواقفه الرّاسخة التي لا تزعزعها التّحوّلات والطّوارئ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82) سورة يوس

‫إهدنا الصراط المستقيم - القارئ وديع اليمني | Facebook‬

Video: تلاوة من سورة يوسف : واسأل القرية التي كنا فيها والعير

تفسير سورة البقرة [ الآية (177) ] تفسير سورة البقر «واسأل القرية التي كنا فيها» هي مصر أي أرسل إلى أهلها فاسألهم «والعير» أصحاب العير «التي أقبلنا فيها» وهم قوم من كنعان «وإنا لصادقون» في قولنا فرجعوا إليه وقالوا له ذلك وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ. 5- إذا أمِنوا الالتباسَ والإبهامَ حذفوا المضافَ وأقاموا المضافَ إليه مُقامَهُ، وأعربوهُ بإِعرابهِ، ومنه قولهُ تعالى {واسألِ القريةَ التي كنّا فيها والعِيرَ التي أقبلنا فيها}، والتقديرُ واسألْ أهل القريةَ وأصحابَ. من أمثلة حذف الكلمة قوله تعالى: (واسأل القرية التي كنَّا فيها والعير التي أقبلنا فيها وإنا لصادقون) (يوسف82)، أي اسأل أهل القرية التي كنَّا فيها، وأصحاب العير التي أقبلنا فيها، وقولهم إنا لصادقون أي فيما أخبرناك

1. قال تعالى وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ينظر تفسير السعدي . وبعد كل هذه الآيات والعبر والعجائب ، وبعد ذلك الملك والسلطان والعز ، توجه يوسف عليه السلام إلى ربه بهذا الدعاء الخاشع ، الذي لا ينظر فيه إلى شيء من الدنيا والملك ، فهناك. وقد أجاب عن الإشكال الذي قد يفهم من هذا الحديث كثير من أهل العلم ، وبينوا أنه لا حجة فيه لأحد ممن يرى التوسل البدعي ، سواء كان بالذات أو بالجاه ، فضلا عن التوسل بالأموات ودعائهم من دون الله.

والتدمير : هدم البناء وإزالة أثره ، وهو مستعار هنا للاستئصال إذ المقصود إهلاك أهلها ولو مع بقاء بنائهم كما في قوله : { واسأل القرية } [ يوسف : 82 ] هذه بعض الأوجه التي خطرت ونشط إلى كتابتها ولعل فيها كفاية. والله أعلم. ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 07:01 م]

إعراب قوله تعالى: واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي

قال: ذاك نحن أهل البيت، قد سماكم الله ناسا، وسمانا قرى قال: جعلت فداك أوجدني هذا في كتاب الله أن القرى رجال، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أليس الله تعالى يقول: (واسأل القرية التي كنا فيها. قوله تعالى: (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا) العير: جماعة القافلة إذا كان فيها حمير، وقيل: إن قافلة الإبل سميت عيراً على التشبيه بذلك. وبين الطبرى أن معنى قوله تعالى « وَفِصَالُهُ فِي عامَيْنِ»، أى وفطامه في انقضاء عامين، وقد قيل: وترك ذكر انقضاء اكتفاء بدلالة الكلام عليه، كما قيل: «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا.

فصل: إعراب الآيات (80- 82):نداء الإيما

| آخر تحديث ديسمبر 28, 2016 , 21:37 م . الأخبار. أخبار اللغة واللغويين; أخبار المجمع والمجمعيي وفي قوله تعالى: ( وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتيِ كُناَّ فِيهَا ) القرية هنا: مصر. فمعنى القرية في كل هذه المواضع واحد، لكن المراد منها يختلف في كل موضع عن الآخر. الأفراد

al-awail.co

وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا. امتحان نصفي فصل اول لغة عربية تاسع 2018/2019 امتحان نصف الفصل الاول لغة عربية للصف التاسع اختبار الشهرين عربي عاشر الفصل الاول 2018/2019 س1 القراءة ( ع) أقرأ الفقرة الآتية ،ثمّ أجب عن الأسئلة التي تليها

Muslim-Markt - Sure 12: Yusuf‫موضوع المحاضرة: مناقب الشيخ سيد أحمد البكاي ودوره في

الدرس الخامس - المحكم والمتشابه من القرآن والسنة. الحمد لله الذي أنزل القرءان هدىً ورحمة، فيه ءايات متشابهاتٌ وأُخَرُ مُحكَمَات، فأنارَ به بصائر قومٍ وجعلَ قلوبَ قومٍ مُقْفَلة، فمن هداه الله فبفضلِه وفَّقَه، ومن. **سائل من القصيم بعث إلي رسالة يقول فيها: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ، وقوله تعالى: وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا. 012 : سورة يوسف بدون تشكيل. الر تلك آيات الكتاب المبين (1) إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون (2) نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين (3) إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر. وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ ج ع ل مباشرة في من : وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ و.